中国旅游报记者王健生 通讯员陈强
业内人士越来越多地认识到文化是旅游的灵魂和核心竞争力。短短几年中,三亚大小洞天旅游区从一个年接待量仅五万人次的小景区,迅速发展成为全国知名的4A级景区，去年接待量达到160万人次。谈起大小洞天的神速发展,景区总经理孙冬深有感触地说，这得益于把旅游与文化相结合,以文化来提升旅游区的内涵和核心竞争力。
借“大小洞天”再现“洞天文化”
大小洞天被视为“洞天福地”,建园以来就是一个以道家文化为主题的景区。据史书记载,自唐宋以来,大小洞天即以神仙洞府著称于世,与传说中的东海三仙岛“蓬莱、瀛州、方丈”相媲美,号称南海仙岛,曾吸引许多求仙道之人。史料记载,宋代著名神仙道士、南宗五祖白玉蟾,因喜南山神秀,归隐于此,修建道观,传播道家文化哲学思想。目前景区内仍留存有“仙坛”、“仙人足”等历史遗迹,以及多处游记诗文。南宋淳佑年间,郡守毛奎就任于此,因性欣黄老、酷爱山水,对南山屡加探访,并先后发现大、小洞天。遂对这一景区进行开发,留有《大小洞天记》等石刻文字。
八百年洞天福地——小洞天
道家素有10大洞天、36小洞天和72福地之说。在三亚大小洞天旅游区海边巨崖下有一处“小洞天”,上有古钓台。据《崖州志》记载,还有一处“大洞天”,洞内有石桌、石凳、小溪环绕,宛若仙境,且确实有人去过,但现今无人找到,充满神秘色彩。更为神秘的是,郡守毛奎因开发大小洞天有功,御任之时,顿司成道,众随从挽留不及,飞身而去。后人因景仰其仙风,在其飞身处南山脯修建毛知军祠,予以祭祀。
借“南海龙王”弘扬“龙文化”
去年3月11日(农历二月二)大小洞天旅游区举办首届海南龙抬头节的盛况经新华社、中国旅游报等各大媒体报道后,引起强烈反响:成千上万的外地游客到大小洞天拜龙王、献莲花灯、悬挂鳌头牌,感受龙文化。
“来三亚度假之前,我们一家特意浏览三亚旅游信息,了解到3月11日大小洞天旅游区举办首届海南龙抬头节。我们都是龙的传人,在我们心目中龙是神圣的化身。既然来三亚,就得到大小洞天拜龙王,祈求全家平安。”游客邓女士说。
从事旅游研究的张教授一语点破游客对龙文化如此热衷的根本因由：“‘龙文化’相伴国人数千年,人们对龙有特殊的感情。对于旅游产品,越是稀缺的，其核心竞争力就越强,三亚旅游景区已相继开发儒家文化、佛教文化、道家文化旅游产品,特色民俗文化在三亚旅游产品中仍属空白。大小洞天有南海龙王原身像和中华第一神鳌,加上中华民族自古以来的崇龙习俗,推出龙文化为主题的民俗旅游产品,可以整合三亚旅游资源,弥补国内龙文化旅游的不足,龙文化为三亚旅游文化注入新的活力,对丰富挖掘三亚旅游文化有积极意义,龙文化产业大有可为。”
借“南山不老松” 打造“寿文化”
在大小洞天旅游区一带生长着成片的树龄上千年、被誉为植物活化石的“南山不老松”。 “南山不老松”,学名“龙血树”,白垩纪恐龙时代已出现,世界科教文组织列为保护树种。因其木质疏松,分枝较多,且树干均有空洞,不能做木料之用,就是拿其烧火,只冒烟而不燃烧,人称为“不材之木”。 “南山不老松”因显性价值不大而免遭乱砍滥伐得以存活近万年。大小洞天旅游区把“南山不老松”的这种特性与《庄子》“木以不材得终其天年,人以无为而成其有为”哲理相结合,并以此推广道家养生文化。同时,结合竖立在“南山不老松”树林旁边的慈禧太后御笔之宝“寿”字碑和赵朴初先生题写的“南山”石刻,再联系国人 “寿比南山不老松”的精神向往,挖掘推出“寿比南山不老松”这一深具长寿文化内涵的旅游文化新品牌,可以说是对长寿文化的延深,对道家养生文化的发展和丰富。
孙冬认为，随着旅游业竞争的国际化,旅游文化的开发作为产品特色的核心载体，必将得到蓬勃发展,旅游文化精品也会受到越来越多的游客青睐,发展旅游文化已成为影响深远的世界性潮流。大小洞天旅游区立足实际,做足文化文章,正是打造核心竞争力的不二选择。
|
